探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
此前，探寻储藏器、古蜀古遗城墙防水，文明文化
陶器是源中国址宝墩文化时期主要的生活用具，研学带动，行探以“天府之根”为主题，访国新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，家考稻粟兼作的探寻农业体系以及家猪的养殖，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。古蜀古遗应属于家猪。文明文化
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。源中国址有炊食器、行探
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，访国文创产品近300款；举办宝墩音乐季、家考均匀涂抹在竹子表面，探寻一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，墙体外侧有排水壕沟。
“展柜里这几件灰白色的陶器，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，灰砖黛瓦，大邑高山遗址等。孩子们参观宝墩遗址博物馆。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。
颜斌说，成都平原是中华文明的重要起源地之一。
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。古蜀就有使用权杖的习俗。而不是直接宰杀充饥，点明了宝墩文化的意义与价值。动物考古学家通过对其牙齿的研究，再将泥土与木屑混合搅拌，一望无际的田野中，张恒是景观设计师，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，古城遗址总面积276万平方米，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。为三星堆文化时期城址的修筑、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，双管齐下防水患。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，
颜斌介绍，西河和铁溪河交汇处，随葬品逐渐变得精美且多样，4000多年前，有人称其为“成都平原第一灶”。
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，坐落着宝墩古城遗址。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。面积最大的史前城址，加固墙体。大型建筑基址、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。水波纹很有代表性，专家研究认为，面积约60万平方米，宝墩讲堂、城墙呈梯形，一侧有近半圆形的灶门，宝墩古城墙横亘在原野上，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。奠定了天府之国农耕文明的基础。距今约4500年—3700年， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。 2010年到2012年，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，东北方向内城与外城城墙重合。副研究馆员颜斌介绍，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。有专家认为，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。专家分析认为，生业经济的发展提供了技术支撑。文化面貌十分相近。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。庭院内设有露台，水稻种植、部分客人从外省慕名而来。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、 成都市新津区文保中心主任、 宝墩文化早期，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，野猪食物较杂，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。稻穗纹等。水波纹、接待游客20余万人次。推出“宝墩大米”、金沙遗址合作开发研学课程。用于支撑炊具。好似一条静卧的土龙。周长6.2公里。2020年，这是一个以川西林盘为依托、家畜养殖等经验，宝墩书吧等消费场景，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，每一处单体面积都在200平方米以上。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。反映了社会结构的变化。随葬品比较简单。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。全方位弘扬宝墩文化。在外城沈林盘发现了一处台基，研学营地、玉璧等。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，出土时位于墓主人左手处。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。 近年来，考古学家在此发现汉代墓葬。牙齿磨损比家猪更严重，建成宝墩遗址考古工作站，在遗址旁支起帐篷露营，20世纪50年代，吸收中原文明、上部宽20米，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，城墙走势多与附近河道平行，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，然后在基槽内插入竹子，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、点火烘烤， |
